从系统机制外进行反观的思想实验，美味的三姐妹对于赫尔佐格的影像来说，不完全在于思想和观念，那是戈达尔式的论文电影，赫尔佐格的重点是影像素材上的边缘化，纪录式的、纯粹经验式的素材和非社会化的一切活动(无任何社会意义同时不具生活美感即诗意)，例如无聊的“游戏时刻”，发呆行为，都属于人的动物化的简单模态，而非由理性制导后的目标追寻，美味的三姐妹甚至都不是目标追寻过程中的无意义虚无，仅仅是社会性内外交界的时刻，美味的三姐妹正是这种不同经验的影像素材首先提供了感知上的扩展，也只属于影像的素材——语言一定会有组织，而影像可以无组织地客观呈现一段时刻。